为什么流量产品一定会走向平庸
如今很多商品,带着网红的帽子,流量不断,但是质量却不行;在这个流量纵横的时代,太多人为了卖货把大量的精力和财力投入到流量推广中,忽视了商品本身的价值;本文作者对此进行了详细的分析,我们一起来看一下。
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马老十分重视,专门为这次春晚准备了一个作品,名字叫《大乐特乐》;在万众瞩目和期待中,马三爷登台演出。
仍然是极具马派风格的相声,细腻自然,不着痕迹;马老晚年的表演已臻化境,大方松弛,节奏尺寸都是顶级,绝对一代宗师。
如果你是个资深相声爱好者,一定会觉得这是个经典作品;听的时候酣畅淋漓,想起来的时候回味无穷,越想越乐。
可惜的是,这个相声在晚会上的反响却很一般。
据少马爷(马老的儿子马志明先生)讲,老爷子坦言自己不适合这样的舞台;此后马老再也没有上过春晚,《大乐特乐》成了马三爷的春晚绝唱。
是马三立先生的相声没有市场了吗?还是马老的相声不符合当时的时代了?
如果这事发生在今天,一定会有自媒体炮制出“时代抛弃了马三爷,没跟他打招呼”的鸡汤雄文。
这还真不是。
16年后的2001年,马老告别舞台演出,天津人民体育馆爆满,周围交通都瘫了。
马老台上说了三个字“我值吗?”
全场起立欢呼,很多人一边鼓掌一边笑还一边掉眼泪;全国的相声爱好者和天津的老少爷们儿,是真的爱马三爷;他是相声界的丰碑和天津人民的图腾。
巧的是,作为新时代相声的代表人物——郭德纲,也有过类似遭遇。
剧场成名,又通过互联网传播发酵,在万千粉丝呼唤下,郭德纲于谦也终于登上了春晚的舞台;结果依然是反响平平,以前经常嘲讽电视相声不可乐的老郭,这次也感受了什么叫“不可乐”。
聪明的老郭,也再也没有上过春晚。
二、电视相声注定不可乐很多相声爱好者,喜欢把电视相声的不可乐归结为两大原因。
一是时长。
好的相声包袱需要铺平垫稳,情绪层层递进,电视相声普遍时间不够,因此难以达到好的效果。
二是体制。
这个看法是郭德纲倡导的,他把相声行业的没落归结为体制;体制内的人因为是吃财政饭的,领工资的,只需要对领导交差,不需要面对市场,所以就不管相声可乐不可乐了;由此导致业务荒废,还拉帮结派,打压异己。
这两个原因,并不能很好解释电视相声的没落。
你让电视台放一段45分钟相声试试,照样不会有好效果;播长相声,某些地方台曾经做过尝试,并不成功。
至于体制,虽然听起来刺激过瘾,但事实却是明摆着的;体制外的老郭也上过电视,照样不可乐;而相声最辉煌的时代,则是五六七八十年代的收音机时代,那时候都是体制内演员。
连马三立侯宝林这样的大师也在体制内,体制内培养出马季这样的大家,姜昆、冯巩这样的名家。
电视相声一定走向不可乐,电视一定会毁了相声;用市场学和传播学的眼光来看——这是常识。
“媒介即讯息”,是社会思想家、传播学大师麦克卢汉最重要的理念。
技术决定了媒介形式,媒介形式决定了讯息内容——大白话:不一样的地长不一样的庄稼,一方的水土养一方的人。
媒介形式改变了,内容好坏的标准就发生了变化。好产品和坏产品的标准也发生了变化。
什么叫好相声?
可乐就叫好相声,不可乐就不是好相声——这是正确的废话。
场景不同导致感受不同,感受不同导致产品体验不同。
剧场的可乐相声,搬到电视上不一定好笑;电视上的经典,放到剧场不一定卖得出票。
不同的媒体形式,对产品的选择机制也是不一样的;剧场相声拼的是商演,拼的是愿意花钱听相声的人群内,人们愿意出多少钱买你的票。
所以衡量剧场相声好坏的第一要素是票价;这种形式下,马三爷是大师,是泰山北斗。
电视相声则是平台比拼,拼的是有多少人愿意在免费情况下听你的相声,不摁遥控器不换台,面对的是所有观众。
所以衡量电视相声好坏的第一要素是收视率。
这种形式下,相声干不过小品,小品干不过真人秀,真人秀干不过《乘风破浪的姐姐》。
论卖票,赵本山肯定比不过马三立,但上春晚,十个马三爷也比不过一个赵本山,甚至不如岳云鹏。
剧场相声是价值思维,是品牌思维;电视相声是流量思维,是平台思维。
三、做马三爷还是网红小姐姐?写过几篇批判“流量思维”的文章,接到了很多反馈。
“品牌商要去做好产品,提供更好的顾客价值,这个我们都知道;但产品做好了,后面不是还需要去做流量,运营流量吗?”——这是个天大的误解。
“流量思维”和“价值思维”的天壤之别,表面是侧重点的不同,本质却是底层运营逻辑的不同。
品牌商要做品牌附加值,要求精准人群,着力塑造品牌差异;平台不承认品牌附加值,要求品类引爆,尽力抹平品牌差异;品牌商想划出一片属于自己的领地。
所以会根据不同需求、不同志趣产生不同风格,差异化的满足需求才能带来品牌利润。
结果是流派争艳,特色纷呈。
平台商想的是“我的地盘听我的”;不管你是相声小品、魔术杂技,还是梅派程派、马派杨派,能带来流量,带来GMV的就是好流派。
所有品牌一个标准竞争,最后就是产品和品牌越来越雷同,越来越平庸。
张火丁教授,有多少位看官知道?
如果你不是一个京剧戏迷,相信99%不会了解她;虽然鲜为人知,但张教授的市场价值却非常高,在戏迷票友中被称为“灯神”。
去年张教授的《霸王别姬》,在北京首演,票价被炒到1万多一张;第二场在上海,不得不改为实名制售票,仍然三千多一张的票,爆满。
科特勒老爷子,出了营销圈,基本没人认识。
科特勒公司中国区总裁曹虎博士,在一次会议中认识了一个朋友,对方抓着他的手激动地说:“终于找到你们了,我们家的厨具卫具都是用的科勒。”
但这毫不妨碍科老爷子是殿堂级宗师,IP具有极高的市场价值。
无论是张教授还是科大爷,放到电视上不会提高收视率,放到网络上,流量还远远不入“网络小姐姐”和“各位老铁”。
马三爷、张教授和科老爷子,是品牌思维逻辑下的好产品,提供的是顾客感知价值。
而“乘风破浪的姐姐”和“网红小姐姐”则是平台思维下的好产品,提供的是关注度和流量。
最极端平台思维标准的好产品,是流量明星:一个像样作品都没有,照样红透半边天。
四、流量思维和价值思维是两条路线之争说到底,平台思维和品牌思维的区别,就是流量思维和价值思维的区别,就像“小鲜肉”和“老戏骨”的区别。
小鲜肉千篇一律,老戏骨风格迥异; 小鲜肉红极一时,老戏骨文火慢炖; 小鲜肉卖的是人设,老戏骨卖的是作品……屁股决定脑袋。
站在品牌商角度,肯定希望自己成为“老戏骨”——用作品和用户说话,获取自己的市场竞争力。
站在平台角度,则希望品牌商都成为“小鲜肉”——轻易获得海量关注,可替代性强,一个不行了马上换一个。
平台追求的是用低成本获取注意力,而品牌商追求的是用户肯为自己掏更多的溢价。
千万不要以为“注意力越多,利润自然越多”。
这其实是两条路径,并没有什么必然相关性。
马三爷相声没流量,但卖票卖到爆;春晚相声人人皆知,商演却只能大把大把送票。
相声被送上电视大平台,有了流量,却毁了相声。
郭德纲把相声带回小剧场,割断了流量,却挽救了相声。
头些年商超红火的时候,KA卖场统统走向了平台化:不靠卖产品挣钱,而是靠收进场费、陈列费、促销费等挣钱。
其必然结果就是,各个卖场千篇一律,消费体验大幅度下降,老百姓失去了逛卖场的兴趣——为今天的商超大幅萎靡埋了一颗雷。
如今的互联网商业平台更是凶残。
他们以GMV为导向,用品类和低价做武器,砍掉品牌的附加值。同时也是在阉割品牌商的核心竞争力。
如果不是品类的第一第二,你在平台上就没有什么露出机会;即便你能做到品类第一,如果没有持续的流量购买,地位也会很快下降。
结果是:品牌商丢掉品牌武器,只能寻找品类机会;买流量和低价成了他们仅有的推广手段,平台获取了空前的话语权,电商成了天下最难做的生意。
刘春雄老师说,大品牌和大厂家是对冲的;创造附加值的不是平台,而是品牌商,但大平台搞的是性价比,打掉附加值。
“流量思维”、“新零售”、“爆品”、“用户时间争夺”等等概念——是平台洗脑品牌商的武器,是从根本上否定品牌附加值的逻辑。
品牌商且不可自废武功,自断经脉,跟着平台的流量指挥棒走。
想当独立自主的老戏骨,还是任人摆布的流量明星?
这道选择题应该不难。
作者:苗庆显
来源:老苗撕营销
本文名称:为什么流量产品一定会走向平庸
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